一個(gè)后記，名字搞得這么復(fù)雜別扭，其實(shí)確有苦衷。因?yàn)樵缇蛯懞昧撕笥?，結(jié)果拖了3-4年才勉強(qiáng)出書，寫好的后記又不忍刪去，用進(jìn)來又意有新添，“記”不盡意，所以才有了這么一個(gè)怪怪的名稱。

拖了這么多年的主要原因在于文章取舍：如果把我的詩文都弄來“放”一放、“鳴”一鳴，恐怕沒那么輕松，我也不想添麻煩，如果簡(jiǎn)單的刪掉某些文字、文章，又頗為舍不得，因此頗為糾結(jié)。這本詩文集《亂攪蕎麥糊》是從龐雜的內(nèi)容來取名的，而從心態(tài)來取名，則以《喻言又止》為妙，即欲言又止的意思。

這本詩文集寫作過程足有30年以上，集中了我大部分雜文和詩，產(chǎn)量很低，足見才思有限和一意孤行。然而詩文又有所丟失，還有不敢拿出來見人等原因，使得拙作集而不全，這對(duì)于作者來說是件痛苦的事。

我為什么要?jiǎng)谛馁M(fèi)力的出這本書呢？現(xiàn)在的我主要是為了給自己一個(gè)交待，或許在安度晚年的時(shí)候還會(huì)有些許自慰，其他幾乎沒有奢望了，心態(tài)是消極的。這些年來，老是把“劉項(xiàng)原來不讀書”這句詩的內(nèi)容擴(kuò)大化。而且，何止劉項(xiàng)不讀書？讀了又怎么樣？

縱使此書無人讀，我還是希望有一天能讓它完整的印刷問世。包括那些丟失的，因各種情況不便發(fā)表的文章都見諸于世。

尚若我這些土不拉幾的文字還有讀者還有粉絲的話，倘若這些讀者和粉絲對(duì)我還有些許期待并不出意外的話，一年后我會(huì)有心理學(xué)著作出來，這又是我20年的夢(mèng)想了。2001年，我在陜西人民出版社出版我的第一本拙著《三國百科談》，我就說過要從心理學(xué)來研究《三國演義》了，可是久久未能入門，而今則成竹在胸了，自信會(huì)不負(fù)讀者，且又是圍繞一門學(xué)科展開，不像以前的大雜燴。我自信它的學(xué)術(shù)性、應(yīng)用性都會(huì)更精彩，更具顛覆性！現(xiàn)在把這個(gè)想法先披露出來，請(qǐng)您督促鞭策。

2020年12月28日

個(gè)人簡(jiǎn)介

喻鎮(zhèn)榮，筆名：金草、譚談看

1956年生，江西景德鎮(zhèn)人，江西廣播電視大學(xué)首屆中文系畢業(yè)生。1987年開始研究《三國演義》，三十多年來始終不懈地致力把《三國演義》的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)工作結(jié)合在一起研究探討，先后在二十多家學(xué)術(shù)刊物、新聞媒體發(fā)表有關(guān)“三國”研究文章，深受企業(yè)精英和廣大讀者歡迎和好評(píng)。

先后著有《陶衛(wèi)探索》、《陶衛(wèi)掠影》、《陶業(yè)縱橫》、《冷眼熱心說陶業(yè)》、《古為今用論三國》、《三國百科談》等著作，現(xiàn)為佛山陶瓷資訊、廚衛(wèi)資訊社長(zhǎng)、《三國演義》應(yīng)用學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。